トマス・ルイス・デ・ビクトリア

　フェリペ２世 (位1556～1598) 治下の“黄金世紀（エル・シグロ・デ・オーロ）”スペインが生んだ最大にして最後の巨匠。
　同時に、カトリック教会の対抗宗教改革が広がったルネサンス後期に於いて、パレストリーナと並んで、16世紀後半のヨーロッパにおける、最も優れたポリフォニー宗教音楽作曲家と言える。

　オルガンの名手にして歌手であったビクトリアは、カトリックの司祭でもあった。彼の宗教的な情熱は、後半生を修道院の聖職者として過ごすほど熱烈で、作曲家としては、生涯を教会音楽の作曲に捧げ、世俗音楽は１曲も作らなかった。
　しかし一方ではその情熱が、ローマ楽派のポリフォニー技法をスペイン的な激しい情念と結び付け、独特の感情を揺さぶる作風を生んだ。その明暗をくっきり対立させるドラマティックな音楽は、同時代の画家エル・グレコ (1541～1614) の光と闇の絵画にも例えられ、劇的な対比を好んだバロック音楽を先取りしているとも言われる。

　限りない情熱を秘めた彼の宗教曲は、人を感動させずにはおかない。

　なお「ヴィクトリア」との表記も見られるが、スペイン語では「v」は「b」と同様、日本語の「バ」行音で発音される。

＝ 生涯 ＝

1548末

　カスティーリャ=レオン地方の町アビラ(Ávila)のサンチドリアン(Sanchidrián)で、名門の家の11人兄弟姉妹の７番目として生まれる。

　アビラはスペインの西北寄り、マドリードの西北西約120kmに位置し、グラドス山脈の高原地帯の丘の斜面にある。周囲の中世の城壁に囲まれ、内陸性気候で夏冬の寒暖の差が激しく、生活が厳しいが、この町からは約30年前に「アビラの聖女」として名高い聖テレサ・デ・ヘスス(1515～1582)が生まれている。1534年のある朝、20歳でカルメル会の御托身女子修道院に入り、修道院の改革を志して各地に「裸足のカルメル会（カルメリタス・デスカルサス）」修道院を創設した。聖テレサの活動により、アビラは「城壁と聖人の町」として知られるようになった。
　ビクトリアが生まれたのは名門の家系だった。父フランシスコ・ルイス・デ・ビクトリアには、バリャドリッド(Valladolid)の王室裁判所の弁護士をつとめる兄弟がいて、のちに聖職者となり1577年にアビラの大聖堂の参事会員に選ばれる。
　母親フランシスカ・スアレス・デ・ラ・コンチャ側の親戚はユダヤ人の子孫だったが、さらに重要人物が多い。ビクトリアの母方の従弟のうち、クリストーバル・スアレス・デ・ラ・コンチャは海軍司令官となり、エルナンド・スアレス・デ・ラ・コンチャはイエズス会士としてメキシコへ渡ってその地にイエズス会を根付かせた。さらにバルタサル・スアレス・デ・ラ・コンチャは証人としてイタリアのフィレンツェに行き、メディチ家のトスカーナ大公コジモ１世の義理の姉妹と結婚、貴族に列せられた。

　ビクトリアの正確な誕生日は不明だが、兄弟や近親者の出生調査から、1548年末に生まれたことは間違いないとされる。

1555～1556頃 （７～８歳頃）

　既にアビラ大聖堂の聖歌隊に加わって歌っていた。その頃からもう、聖職に就きたいと感じていたという。

1557 （８歳頃）

　父フランシスコ・ルイスが亡くなった。
　しかしビクトリア一族は結束が強く、残された家族の面倒は父の兄弟（ビクトリアの叔父）で聖職者のフアン・ルイス(Juan Luis)が見た。

1558末 （10歳）

　叔父フアン・ルイスは、10歳になるビクトリアを、アビラ大聖堂（司教座聖堂）の聖歌隊に正式に入れた。

　ビクトリアはこのアビラ大聖堂の聖歌隊時代に初等音楽教育を受けたと考えられている。
　アビラ大聖堂は以前よりスペイン教会音楽の発展の拠点の一つで、16世紀前半には当時のスペイン最大の作曲家クリストバール・デ・モラーレス(Cristóbal de Morales 1500頃～1553)が1526～1531年の間、ここの楽長を務めていた。ビクトリアは、モラレスが残したモテトゥスなどを歌うことで、この大先輩の作品に触れていたと考えられる。
　ビクトリアが聖歌隊に参加した頃、大聖堂の楽長はヘローニモ・デ・エスピナル(Jerónimo de Espinar 位1550～1558)で、次いでベルナルディノ・デ・リベラ(位1559～1563)に変わった。ビクトリアの最初の音楽的知識は、彼らから教わったのだろう。
　しかし、ビクトリアの音楽的素養を形成したのは、その次の楽長、フアン・ナバロ・ヒスパレンシス(Juan Navarro Hispalensis 1530頃～1580)からの教えだった。
　生地マルチェナ(Marchena)がヒスパリス(Hispalis)（＝セビーリャ(Sevilla)）の近くにあったことから「ヒスパレンシス」の呼び名で知られるフアン・ナバロは、1546～1551年の間、マラガ(Málaga)の大聖堂で、楽長を務めたモラーレスの指揮の下でテノールを歌い、1553年にモラーレスの死によって空席となったマラガ大聖堂の楽長の座を狙って５人のライバルと争ったが、その中には、モラーレスとビクトリアをつなぐ黄金世紀スペイン３大作曲家の一人、フランシスコ・ゲレーロ(1527/28頃～1599)も含まれており、彼に太刀打ちすることはできなかった。その10年後の1564年2月26日、彼はアビラ大聖堂の楽長に任命された。
　フアン・ナバロ・ヒスパレンシスはアビラでは２年しか楽長をつとめなかったが、多感なビクトリアに多大な影響を与えたと考えられている。
　この他、ビクトリアはセゴビア大聖堂で歌手バルトロメー・デ・エスコベド(Bartolomé de Escobedo 1500頃～1563)にも学んだという。

　またビクトリアは非常にすぐれたオルガニストとして有名になるが、その熟達度からみて、アビラ大聖堂で早い時期からオルガン演奏の教育を受けたものと考えられている。
　その際、当時のスペイン王室で最も重要なオルガニスト兼作曲家のアントニオ・デ・カベソン(1510～1566)からの影響が強いと考えられる。カベソンの夫人はアビラの出身で、その実家はビクトリアの家からほど近くにあったという。カベソン自身も1552年11月と1556年6月の２回、アビラを訪れ、大聖堂のオルガンを弾いている。これらのことから、ビクトリアはカベソンから直接間接に多くの影響ないし接触を持った可能性があるとされている。

　ビクトリアは、音楽以外に古典の勉強もしたが、それはサン・ヒル(St. Giles)少年学校でのことと思われる。この学校はイエズス会が1554年にアビラに建てたもので、すぐに名声が高まり、聖女テレサも自分の甥たちをここに通わせようと考え、1557年には、聖テレサと親しいイエズス会修道士で、後にイエズス会総長となるフランシスコ・デ・ボルハもこの学校の視察に来た。その他、高名な音楽家たちもここで教育を受けている。

1565頃 （16歳頃）

　フェリペ２世の奨学金を得てローマへ留学。
　優秀な聖歌隊員で、古典の勉学にも励んできたビクトリアは、変声期を迎えると、その才能を見込まれ、スペイン王フェリペ２世の奨学金を下賜され、イエズス会の手により、ローマにあるイエズス会の最高教育機関の一つ、「コレジウム・ジェルマニクム（ドイツ学院）(Collegium Germanicum et Hungaricum)」に留学し、ここで音楽家としての教育を受けた。
　入学の日は1563年６月25日とも言われるが、実際にローマに移ったのは1565年になってからの可能性の方が高い。

　この時代、ローマでの教育や音楽活動はイエズス会が有力なスポンサーとなっており、コレジウム・ジェルマニクムは、隣接する姉妹校コレジウム・ロマーヌム（ローマ学院）(Collegium Romanum)と並び、いわばイエズス会直属の大学だった。
　コレジウム・ジェルマニクムは、「ジェルマニクム」の文字通りのドイツ人宣教師候補以外に、イギリス人、スペイン人、イタリア人の留学生も受け入れており、ビクトリアは「歌手」として登録されたが、同時に聖職者になるための勉強も行われた。

　なお、コレジウム・ロマーヌムは、イエズス会の創立者の一人にして初代総長イグナティウス・ロヨラが1551年にイエズス会の教育機関として設立したものだが、トレント公会議が第23回会合において教区神学校の設立を命じたので、教皇ピウス４世は1565年、コレジウム・ロマーヌム内にローマ神学校「セミナリオ・ロマーノ(Seminario Romano)」を設立し、その運営をイエズス会に委託した。これにより、コレジウム・ロマーヌムは事実上カトリック教会の正式教育機関ともなっている。
　そして1565年末ないし1566年初めから1567年までの間、セミナリオ・ロマーノの初代楽長として招かれたのはパレストリーナ(1525頃～1594)だった。

　若いビクトリアが、パレストリーナのビロードのように滑らかな、天上的な通模倣ポリフォニーに魅せられてしまったことは想像に難くない。
　また、パレストリーナが優秀な学生ビクトリアと知り合いになったことはも容易に想像できる。
　実際、ビクトリアが大家パレストリーナのもとで直接教えを受けたことはほぼ間違いないと考えられている。なぜなら、これから後に数多く生み出されるビクトリアの作品は、パレストリーナの音楽の特徴が色濃く反映され、その直接の後継者と考えられるからである。

　ビクトリアはこの頃から歌手、オルガン奏者、そして作曲家としてローマで本格的に活動を始めたと考えられる。

1568頃 （19歳頃）

　コレジウム・ジェルマニクムの有力な後援者の一人、アウグスブルク大司教である枢機卿オットー・トルクセス・フォン・ヴァルトブルク(Otto Truchseß von Waldburg-Trauchburg 1514～1573)の、私設の聖歌隊の楽長となる。

1569年1月 （20歳）

　ローマにあるアラゴン家系の教会サンタ・マリア・ディ・モンセラート(Chiesa di Santa Maria in Monserrato degli Spagnoli)の歌手（カントール）兼オルガニストとなる。

1571年9月または10月

　母校コレジウム・ジェルマニクムの音楽教授に任命される。
　これに伴い、オットー・トルクセス・フォン・ヴァルトブルク枢機卿の私設聖歌隊楽長職を辞したらしい。

1572 （23歳頃）

　最初の曲集「モテトゥス集」を出版。
　ビクトリアは1571～1572年の間に集中的に作曲を進め、1572年にヴェネツィア最大の楽譜出版業者アントニオ・ガルダーノの息子たち（アレッサンドロ＆アンジェロ）を通じて、初めての曲集「モテトゥス集第１巻」を出版する。曲集は有力なパトロン、オットー・トルクセス・フォン・ヴァルトブルク枢機卿に献呈されている。
　ここには歌われるべき祝日が明記された33曲のモテトゥスが収められ、

• 《おお、大いなる神秘 (O magnum mysterium) 》
• 《アヴェ・マリア (Ave Maria) 》[8声]
• 《二人の熾天使が (Duo seraphim clamabant) 》
• 《マリアよ、恐れることなかれ (Ne timeas Maria) 》
• 《おお、道行く全ての者よ (O vos omnes) 》
• 《おお、何と誉れある王国 (O quam gloriosum est) 》
• 《汝の足は何と美しきことか (Quam pulchri sunt gressus tui)》

などの名作モテトゥスが多く含まれ、ビクトリアが早くから伝統的なポリフォニー書法を完全にマスターした上で、歌に溢れた音楽を作ることに長けていたことを示している。
　この曲集は極めて高く評価され、モラーレス、ゲレーロを継ぐスペイン楽派の高峰としてビクトリアの地歩を固めた。

1573 （24歳頃）

　母校コレジウム・ジェルマニクムの楽長に昇格。
　これに伴い、サンタ・マリア・ディ・モンセラート教会での歌手兼オルガニストの仕事はこの年末か1574年初めに辞する。
　同じ1573年には、コレジウム・ロマーヌムの神学校「セミナリオ・ロマーノ」で単旋律聖歌の指導も始めた。
　この時期はビクトリアの生涯の中でも最も順風が吹いた期間と言えよう。
　しかし、こうした現世的な栄達は決してビクトリアに満足を与えなかった。

1575 （26歳頃）

　聖職者となる。

　深い信仰心の持ち主だったビクトリアは、音楽家と同時に、聖職者となる道をも選んだ。
　この年の8月25日、彼はイギリス人の司教トマス・ゴールドウェル(Thomas Goldwell)の手でまず助祭に叙階された。
（当時イギリスは英国教会の国となり、カトリックとは断絶していたが、改革前のイギリスの教会組織から渡ってきてカトリックの組織に組み込まれた生き残りがいた。ゴールドウェルはその一人。）
　その３日後の8月28日、26歳のビクトリアは司祭となった。
（これらの叙階式は、モンセラート通りのイギリス人の教会で行われた。）

　また同じ1575年、ビクトリアはサンタポッリナーレ(Sant'Apollinare)教会の楽長にも任命された⁽¹⁾。

1576 （27歳頃）

　最初のミサ曲集を出版。
　ビクトリアはヴェネツィアの印刷業者アンジェロ・ガルダーノを通じて「ミサ曲、詩篇曲、マニフィカト等による曲集 第１巻」を出版し、ライン帝領伯エルンストに献呈した。
　ここには28曲が含まれるが、うち７曲は1572年の曲集からの再版なので、新作は21曲となる。
　ミサ曲は５曲のうち３曲が既存の多声楽曲を基に書かれた“パロディ・ミサ”で、その一つは自作の５声モテトゥス《五旬祭の日が来たりし時(Dum complerentur)》(1572刊)に基づく６声の《ミサ・ドゥム・コンプレレントゥル》だが、残る２作はいずれもスペイン宗教音楽の先輩による作品で、モラーレス作の６声モテトゥス《全ての国よ、主に向かいて歓呼せよ》による６声の《ミサ・ガウデアムス》と、ゲレーロ作の４声モテトゥス《天の王国が》(1570; ヴェネツィア刊)による４声の《ミサ・シミレ・エスト・レニュム・チェロルム》となる。
　また、聖母マリアのためのアンティフォナ５曲のうち、２曲はオルガン伴奏付きの二重合唱による８声曲で、ヴェネツィアのサン・マルコ聖堂で歌われていたコーリ・スペッツァーティ（分割合唱）手法の影響と見られる。器楽伴奏を付けた点でも新しい。

1576～1577頃

　晴れて聖職者となったビクトリアはコレジウム・ジェルマニクムの楽長を辞職。
　ビクトリアの名前が楽長として記録されるのは1576年12月26日までだが、後任が仕事を始めるのは1577年9月20日なので、それまで彼が楽長の仕事を続けていた可能性もある。

1578 （29歳頃）

　世俗のあらゆる地位を捨て去り、ローマ市内のサン・ジローラモ・デッラ・カリタ教会に勤める一司祭となる。

　ビクトリアは、慈善の理想に貢献した聖フィリッポ・ネーリ(Filippo Neri 1515～1595)の「神愛オラトリオ会（オラトリオ司祭会）(Oratorium)」(1575勅許)に籍を置いて信仰心を深める。
　フィリッポ・ネーリ(1515～1595)が始めた「オラトリオの集会(La Congregazione dell'Oratorio)」は、民衆の宗教心や道徳心を高める目的で開かれた、いわば宗教的な修練の集まりで、当初、サン・ジローラモ・デッラ・カリタ教会の付属の祈祷室（オラトリオ）に集まって行われたためにその名がある。ネーリは1575年に教皇グレゴリウス13世からその活動を正式に認可された。
　またネーリは、このオラトリオ会で歌う聖歌を、信徒でもあったパレストリーナに依頼した。ここから、聖歌の一形式であるオラトリオが生まれる。

　ビクトリアは、サン・ジローラモ・デッラ・カリタ教会での集会を手伝い、1578年6月8日にここの司祭を務めることになり、1585年5月7日までその仕事を続けた。

　なおビクトリアは、サン・ジローラモ・デッラ・カリタ教会での仕事を続けている期間に、教皇グレゴリウス13世から、スペインの以下の５つの教会の聖職録を次々に与えられている。

1. ビリャルバルバのサン・ミゲル教会
2. ベハールのサン・フランシスコ教会
3. ベハールのサン・サルバドール教会
4. バルデスカパのサン・タンドレス教会
5. オスマ司教区

　これらの収入は相当に額に達し、また定職以外の仕事からも多くの収入を得ることになった。

　また、彼は[伊]サン・ジャコモ・デリ・スパニュオリ(San Giacomo degli Spagnuoli)教会（[西]サンティアゴ・デ・ロス・エスパニョール(Santiago de los Españoles)教会）［現ノストラ・シニョーラ・デル・サクラ・クオーレ(Nostra Signora del Sacro Cuore)教会］の祭典の、異なる宗教的祝賀会の音楽の部分に常に出席した。

1581 （32歳頃）

　２冊の曲集を刊行。

　一つは、ローマのドメニコ・バーザを通じて出版した「聖母マリアの曲集 第１巻」で、枢機卿ミケーレ・ボネルリに献呈。
　ここにはマニフィカトの新作10曲とアンティフォナの新作２曲を含む。アンティフォナの２曲《うるわし救い主のみ母》《めでたし、天の女王》はオルガン伴奏付きの二重合唱による８声曲で、1576年のミサ曲集に含まれた２曲に引き続き、ヴェネツィアのコーリ・スペッツァーティ（分割合唱）手法の影響を受けている。

　もう１冊はやはりローマのドメニコ・バーザを通じて出版した『年間のイムヌス（讃歌）集』で、教皇グレゴリウス13世 (位1572～1585) に献呈。教会暦の順番に並べられたイムヌス32曲と、４つの詩篇曲（うち３曲が新作）から成る。
　ちなみにグレゴリウス13世は1582年にグレゴリオ暦を導入することで有名。

1583 （34歳頃）

　この年も２冊の曲集を刊行。

　うち一つは、ローマのアレッサンドロ・ガルダーノにより出版された「モテトゥス集」で、53曲が収められているが、大部分が再版で、新曲は７曲のみ。

　もう１冊は、ローマのバーザを通じて出版した「ミサ曲集 第２巻」で、スペイン国王フェリペ２世に献呈された。
　新作ミサ４曲のうち２曲は自作モテトゥスによるパロディ・ミサ。一つは４声モテトゥス《汝の足は何と美しきことか》(1572刊)に基づく４声の《ミサ・クワム・プルクリ・スント》、もう１曲は４声モテトゥス《おお、何と誉れある王国(O quam gloriosum est)》による４声の《ミサ・オー・クワム・グロリオースム・エスト(Missa O quam gloriosum est)》であり、いずれもビクトリアのミサ曲の中の傑作と言える。
　この時期には洗練を極めたポリフォニー技法のみならず、ローマ楽派が得意としたパロディ・ミサの手法も完全に消化し、作曲家としてのビクトリアの才能が絶頂を極めていたと言えよう。

　にもかかわらず、ビクトリアはこの「ミサ曲集 第２巻」の序文で、フェリペ２世に対し、自分は作曲に疲れを感じており、「作曲家としての仕事に終止符を打」ちたい。そして長いこと留守にしていた故国に戻り、聖職者として神に仕える日々を送りたい。しかしそのためには「手ぶらで帰るべきではなく、私の職業奉仕の義務の中で最も適切で、陛下にも最も喜ばしいものを提供すべき」であり、そこでこの作品集をまとめたという意味のことを述べている。

　ビクトリアのこの帰国・隠遁の願いは間もなく聞き入れられるが、その前にさらにすぐれたいくつかの曲集が出版される。

1585 （36歳頃）

　「聖週間聖務曲集」ほか１冊を出版。ビクトリアの創作の頂点。

　1585年にはローマのバーザを通じて２冊の曲集を出版。
　その一つは「年間の祝日のモテトゥス集(Motecta festorum totius anni)」で、37曲のモテトゥスで構成されるが、うち２曲は友人ゲレーロの作品、１曲はローマの作曲家フランチェスコ・ソリアーノの作品であり、ビクトリアの作品は34曲だが、うち25曲は旧作の再版であり、新作は９曲のみ。
　これはサヴォイア公シャルル・エマニュエル１世・ド・サヴォワ=ヌムール（第３代ヌムール公）（サルデーニャ王カルロ・エマヌエーレ1世）に捧げられた。

　しかしもう１冊、「聖週間聖務曲集(Officium Hebdomadæ Sanctæ)」こそは彼の最大傑作の一つと言える。
　この曲集は、聖週間（復活祭前の１週間）に修道院で行われる聖務日課で歌われる曲を集めたもので、次のような構成となる。

1. 聖週間最初の日曜に当たる「枝の主日」に歌われるもの ３曲 …… 《マタイ受難曲》など
2. 聖木曜日に歌われるもの 12曲 …… 朝課（３つの夜課に分かれる）で歌われるレクツィオ３曲とレスポンソリウム９曲を作曲。
3. 聖金曜日に歌われるもの 12曲 …… 同上＋《ヨハネ受難曲》
4. 聖土曜日に歌われるもの 10曲 …… 同上

　以上、合計37曲から成る。

　「テネブレ（暗闇）」とも呼ばれる聖週間最後の３日間（＝聖木曜日、聖金曜日、聖土曜日）には、レクツィオ（読誦）とレスポンソリウム（応唱）がそれぞれ９つ（３曲×３夜課）ずつ歌われ、３日間合計でレクツィオ27曲、レスポンソリウム27曲となるが、ビクトリアが作曲したのはレクツィオのうち「エレミアの哀歌」に当たる最初の３つのレクツィオ×３日間と、レスポンソリウムの最初の６曲×３日間で、合計すればレクツィオ「エレミアの哀歌」９曲と、レスポンソリウム18曲である。
　これらの他にもモテトゥス３曲（全て旧作の転用）、イムヌス・受難曲⁽²⁾各２曲、詩篇曲２曲、カンティクム（頌歌）１曲を含むが、中心となるのは、

• 聖週間のテネブレ典礼に於けるレクツィオ《エレミアの哀歌》９曲
• 聖週間のテネブレ典礼に於ける《レスポンソリウム集》(Tenebrao Responsories) 18曲 …… 《すべて道ゆく人よ(O vos omnes)》、《あまねく暗くなりて(Tenebræ factæ sunt)》等の有名曲含む

の２種の連作である。
　その暗く劇的な表現力・強烈な情念の燃焼は、一種の緊張感をすら聴く者に与える。

　ちなみに、ビクトリアが全てのレクツィオとレスポンソリウムに曲を付けなかったのは、次のように考えることが出来る。
　まず第１夜課のレクツィオで朗誦される「エレミアの哀歌」には３つ全てにポリフォニー楽曲を付けたが、それに対する応唱たるレスポンソリウムにも曲を付けるとくどくなり過ぎるので、旧来の単純なグレゴリオ聖歌が歌われるよう、作曲を控えたのだろう。
　それに対して、第２夜課と第３夜課では、レクツィオに作曲しない代わり、それぞれ３＋３＝６曲のレスポンソリウムにポリフォニーを付けたのであろう。

　「エレミアの哀歌」を通しで作曲する作曲家はタリス、パレストリーナ、ラッススなど数多いが、それと直接つながりを持つレスポンソリウムをもまとめて作曲したのはビクトリアだけである。
　実際、彼の《エレミアの哀歌》は傑作だが、それ以上に《聖週間のレスポンソリウム集》は、ビクトリアが持てる力を注いで強烈な表現力を示した、傑作中の傑作と言える。

　この曲集には、これまでのように特定の庇護者等に献呈はされておらず、「聖三位一体」つまり神に献呈されている。

1585頃 （36歳頃）

　スペインへ帰国
　「聖週間聖務曲集」等を出版して間もなく、周囲の慰留にも関わらず、ビクトリアはスペインへ帰国する。

　ビクトリアがスペインに戻った正確な日付は知られていない。デスカルサス・レアレス修道院での司祭の仕事が1587年から始まっているので、それ以前に帰国したことは間違いない。
　スペイン語版『Wikipedia』「Tomás Luis de Victoria」は1585年５月とする。

1587 （38歳頃）

　マドリード近郊の修道院の司祭兼音楽家としての活動に専念

　フェリペ２世よりその妹マリア太后とその娘マルガリータ付きの司祭として任命され、彼女たちの住まいであったマドリード近郊のラス・デスカルサス・レアレス修道院の司祭兼音楽家（作曲家、楽長、オルガン奏者）として活動を開始。終生その地位に留まった。

　マリア太后(1528～1603)はフェリペ２世のすぐ下の妹で、1548年に従弟のオーストリア大公マクシミリアン(1527～1576)と結婚、夫が神聖ローマ皇帝マクシミリアン２世として即位してからは皇后の位に就いたが、夫と死別後の1581年、故郷のスペインに戻っていた。
　太后には鬱病の気があり、息子の皇帝ルドルフ２世(位1576～1612)に何度か引き留められたにもかかわらず、未亡人の太后はひたすらカトリックの信仰に打ち込むため、スペインの首都マドリード中心の、王宮に近い王族修道院ラス・デスカルサス・レアーレス・デ・サンタ・クララ修道院（裸足の修道会の王室の修道院）(Monasterio de las Descalzas Reales de S. Clara)に出家した。
　娘のマルガリータ王女も1584年に脱俗の誓いを行い、33人の修道女たちに加わった。

　ビクトリアがこの修道院にやって来た時、日々の聖務日課の歌を歌うために12名の男性歌手の僧侶と４人のボーイ・ソプラノから成る聖歌隊があった。
　ビクトリアはこの16名の聖歌隊を中心に、毎日グレゴリオ聖歌や多声楽曲、対位法などを教えた。またオルガンを演奏し、復活祭やキリストの聖体の祝日等の祝祭のためには臨時で他の楽器奏者を雇って演奏に加えた。ビクトリアはこのような仕事を今後24年間続けていく。
　こうした生活を続ける中で、ビクトリアはマリア太后の信心深く高貴な人柄に心酔していったという。

1587 （38歳頃）

　セビーリャの大聖堂やサラゴサの大聖堂から、楽長としての誘いを受けるも、これを断る。
　ラス・デスカルサス・レアーレス・デ・サンタ・クララ修道院でのマリア太后付き司祭兼音楽家としての仕事に満足していたということだろう。

1588 （39歳頃）

　スペインは、無敵艦隊（アルマダ）を総動員してイギリス征服作戦を敢行したが失敗し、アルマダは壊滅。
　この敗北はスペイン凋落の始まりであり、“黄金世紀”の終わりを告げるものだった。

1592～1594 （43～45歳頃）

　自作ミサ曲集の出版準備のため、ローマを再訪。

　ビクトリアは1585年以降1592年までの間、いかなる作品も公表していないが、創作力が低下したわけでは全くない。むしろ晩年になるにつれ、ビクトリアの作品は技巧を廃し、より簡潔で力強い表現へ向かっていく。ポリフォニーの複雑さは薄れ、ホモフォニックな力強さが目立ってくる。
　同時代には、例えば北イタリアのフェラーラ宮廷では、チプリアーノ・デ・ローレ(1515/16～1565)、ニコラ・ヴィチェンティーノ(1511～c.1576)、ルッツァスコ・ルッツァスキ(c.1545～1607)等のイタリア人作曲家たちが、端正なルネサンス音楽の型からはみ出して、不協和音や微分音程の使用などの実験を含む、ほとんど前衛音楽とも言える先鋭的な「マニエリスモ」的音楽を争うように書いていた。
　これに対し、保守的なスペインでは、劇的感情を盛り込みながらも、音楽はぎりぎりのところでルネサンス的ポリフォニー（均整の取れた模倣対位法）の枠内に踏み留まっていた。ビクトリアの音楽などはその典型で、不協和音の使用なども、効果的だがわざとらしさは感じさせない。

1592 （43歳頃）

　ローマの出版業者アスカニオ・ドナンジェリを通じ、「ミサ曲集」を出版。
　ここにはミサ７曲とアンティフォナ２曲が収められている。
　ミサ曲のほとんどは自作モテトゥスを用いた「パロディ・ミサ」で、４声モテトゥス《おお、大いなる神秘》による４声の《ミサ・オー・マニュム・ミステリウム》、４声モテトゥス《老人が御子を抱きたり》(1572刊)による４声の《ミサ・クワルティニ・トニ（第４旋法のミサ曲）》のような伝統的手法による傑作もあるが、聖母マリアのための８声のアンティフォナ《めでたし、女王、憐み深き御母》(1576刊)に基づくオルガン伴奏つき二重合唱のための８声の《ミサ・サルヴェ・レジナ》のような、ヴェネツィア風の新技法を用いた曲もある。

1593 （44歳頃）

　新作モテトゥスの初演に立ち会う。
　この年の7月18日、ローマのサンタポッリナーレ（サン・タポリナーレ）(Sant'Apollinare)教会で、ドイツ皇帝軍がクロアティアでオスマン朝トルコの軍勢を打ち破ったことを祝うミサと晩課が行われた。
　この時、ビクトリアが書いたモテトゥス《デボラよ、立ちて歌を歌え(Surge, Debora)》がコレジウム・ジェルマニクムの聖歌隊により歌われ、ビクトリア自身がそこに立ち会った。

1594年２月２日 （45歳頃）

　パレストリーナが死去。
　肋膜炎により68歳で病死。

　ローマ滞在中だったビクトリアは恩師の悲報に接し、サン・ピエトロ大聖堂で行われた葬儀に参列。
　葬儀にはローマの全ての聖歌隊が参加、代表的作曲家たちが１曲ずつ追悼歌を捧げた。

1600 （51歳頃）

　ミサ曲集を初めてスペイン国内で出版。
　ビクトリアは出版業者フリオ・フンティ・デ・モデスティを通じて「ミサ曲、マニフィカト、モテトゥス、詩篇曲集」を発表。
　ミサ曲にはオルガン伴奏つき二重合唱あるいは三重合唱のための曲が見られる。
　例えば、自作の８声のアンティフォナ《うるわしき救い主の御母》による８声の《ミサ・アルマ・レデンプトリス・マーテル》、同じく自作の８声アンティフォナ《めでたし、天の女王》による８声の《ミサ・アヴェ・レジナ・チェロルム》、そして自作の12声の詩篇曲《我は喜びに満ちたり》による12声の《ミサ・レタトゥス・スム》などである。
　また、スペイン王フェリペ３世(位1598～1621)が好んだ16世紀前半のフランスの作曲家ジャヌカン(1485頃～1558)の有名な４声シャンソン《戦争(La guerre)》に基づく９声の《ミサ・プロ・ヴィクトリア（戦争ミサ）(Missa pro victoria)》ような異色作もあるが、これもまたオルガン伴奏つきの二重合唱のための作品。

　ラス・デスカルサス・レアーレス修道院でオルガニストの仕事もしたビクトリアにとって、オルガン伴奏を伴う大規模合唱作品は、彼の後半生の中で大きな位置を占めてきたように思われる。

　同じ1600年、ラス・デスカルサス・レアーレス修道院の聖歌隊のボーイ・ソプラノの人数は４名から６名に増やしてもらえた。
　また翌1601年には、器楽合奏団にようやく常任のファゴット奏者が加わった。

1603 （54歳頃）

　マリア太后の死去に際し、有名な《６声のレクイエム》を作曲。

　2月26日、かねてから敬愛を寄せていたマリア太后が亡くなった。
　ビクトリアはその死を悼み、彼女の葬送の聖務日課のために６声の多声合唱曲を書き上げた。
　中心となるのは《死者のためのミサ曲(Missa pro defunctis)（レクイエムRequiem）》である。 　グレゴリオ聖歌のレクイエムの旋律が拡大されて定旋律となり「一つの声部に幅広く保持し、他の諸声部が対位法的に絡みついてゆき、限りなく深く美しい幽玄の世界を現出している」（皆川達夫）。
　もはやこの曲では模倣対位法はほとんど見られない。澄み切った悲しみを表現するには、むしろその方がふさわしい。
　この他に葬送モテトゥス、レスポンソリウム、朝課に属する４声のレクツィオ各１曲ずつを作曲した。

　マリア太后の通夜は簡素なものと思われ、３日後に埋葬された。
　大がかりな葬儀は４月の22～23日に執り行われた。死者のための聖務日課が暗い朝から始まり、死者のための朝課、引き続き賛課での聖歌のあと、死者のためのミサが厳粛に執り行われた。

　マリア太后は遺言で修道院にある３つの礼拝堂の管理権をビクトリアに相続させようとしていた。
　しかしビクトリアは修道院での仕事で、聖堂の楽長での職よりもずっと多くの俸禄を受け取っていたので、楽長としてのこれ以上の報酬を受け取るのを拒み、一介のオルガニストの職を選んだ。

　ビクトリアはこうして太后の司祭として17年間役目を果たし、太后の死後はその娘マルガリータに仕えることになった。

1605 （56歳頃）

　「死者のための聖務曲集」をマドリードで出版。
　これは1603年のマリア太后の葬儀のために書いた聖務日課曲をまとめたもので、作曲者晩年の傑作。
　出版譜冒頭のマルガリータ王女に対する献呈文の中に「白鳥の歌 (Cygneam Cantionem)」という言葉が出てくるため、このレクイエムはビクトリア自身の死も予感して書かれたとも言われるが、ビクトリアは自分の死期など知りようがなかったし、ここで言う「白鳥」は明らかにマリア太后のことである。

　但し、それ以降ビクトリアは、少なくとも楽譜を出版することはなく、実際にこれが彼の発表された最後の作品集となった。

1606 （約57歳）

　これ以降は修道院のオルガン奏者として務める。

　ビクトリアは聖職者として妻帯せず、一生独身で過ごしたため、マリア太后亡き後は孤独な晩年を過ごしたように思われがちだが、そうではない。
　特に晩年は家族との絆を一層強め、兄弟姉妹と親密な付き合いをしたし、兄弟の一人は、ビクトリアと同じラス・デスカルサス・レアーレス修道院で聖職者として活動した。

1611 （約62歳）

　1611年８月27日、ビクトリアは修道院の近くにある聖職者住居で息を引き取った。
　ラス・デスカルサス・レアーレス修道院の墓地に埋葬された。

＝ 主な作品 ＝

　ビクトリアが残した作品は全て宗教合唱曲で、世俗曲はおろか、宗教独唱曲すら存在しない。
　作品は以下のようなもので、全部で約180曲残され、そのほとんどが生前に出版されている。

• ミサ曲 20曲
• 死者のためのミサ曲（レクイエム） ２曲
• モテトゥス 46曲
• イムヌス（讃歌） 34曲
• レスポンソリウム 23曲
• 詩篇曲 18曲
• マニフィカト（聖母マリアのカンティクム） 18曲
• エレミヤの哀歌（ラメンタツィオーネ） ９曲
• その他

　有名な作品に、

• ６声の《死者のためのミサ曲（レクイエム）》(1605刊)
• 「聖週間聖務曲集」(1585刊)より エレミヤの哀歌（全９曲）
• 「聖週間聖務曲集」(1585刊)より レスポンソリウム集（全18曲）
• モテトゥス《おお、大いなる神秘 (O magnum mysterium) 》(1572刊)
• モテトゥス《二人の熾天使が (Duo seraphim clamabant) 》(1572刊)
• モテトゥス《おお、道行く全ての者よ (O vos omnes) 》(1572刊)
• モテトゥス《マリアよ、恐れることなかれ (Ne timeas Maria) 》(1572刊)

＝ 作品リスト ＝

＝ 参考資料 ＝

　Wikipedia等のオンライン事典類の他、以下の資料を特に参考にさせて頂きました。

• 今谷 和徳 『ルネサンスの音楽家たち II』（東京書籍 1996）

　この場を借りて御礼申し上げます。

註