構造

ハンサ堂

　220m平方の境内の中に、三つの大尖塔 （聖堂） がそびえ立つ。

• シヴァ神殿……３大尖塔の中央にそそり立ち、最も見事。高さ47ｍ。「ロロ・ジョングラン （細身の処女）」とも呼ばれる。サンジャヤ朝第６代ピカタン王の霊廟として建立。
• ヴィシュヌ神殿……「ロロ・ジョングラン」の北に位置する。高さ23ｍ。
• ブラフマー神殿……「ロロ・ジョングラン」の南。高さ23ｍ。

　三大尖塔の向かい側には小型の尖塔があり、それぞれの神の乗り物となる動物を祀っている。

• ナンディ堂……シヴァ神の乗り物：雄の聖牛ナンディの像が安置されている。
• ガルーダ堂……ヴィシュヌ神の乗り物：神鷹ガルーダ。
• ハンサ堂……ブラフマー神の乗り物

周辺の遺跡

1. カラサン寺院……プランバナンの西南西２kmにある仏教寺院で、出土した「カラサン碑文」によると、この寺院は、そもそも778年、ヒンドゥー教国サンジャヤ朝の国王が、仏教国シャイレーンドラ朝の王女と結婚したことを祝って建てられたらしい。
   　当時はシャイレーンドラ朝が仏教寺院群ボロブドゥールを建てようとしていた頃 （ボロブドゥールの建設は主に780〜792年） に当たり、勢いの強かったシャイレーンドラ朝に従属せざるを得なかったサンジャヤ朝の状況を示しているように思われる。
   　シャイレーンドラ朝没落（９世紀前半）後、改築が重ねられ、現在の形になったのは９世紀半ばと言われる。

2. プラオサン寺院……プランバナンの北東２kmにある。その壮大さや作風がシヴァ神殿「ロロ・ジョングラン」と似ていることから、プランバナン寺院群と同時期に建てられたと言われるが、こちらは仏教寺院である。
   　設立時はセウ寺院同様、広大な境内が無数の仏堂で埋め尽くされていた。南北二つの寺院群に分かれ、北では116棟の小祠堂（ペルラワ）と236基のストゥーパ（仏塔）、南では16棟のペルラワと69基のストゥーパが、それぞれ寺院を囲んでいる。
   　建設されたのは一群のプランバナン周辺寺院群では最も遅く、ラカイ・ピカタン王 (位838?−c.851?) とその妃プラーモーダヴァルダニーによって９世紀中頃に造営。

3. セウ寺院……プランバナンの北西１.5kmにある広大な仏教寺院群。「セウ」とは「千」の意で、「千仏寺」と呼ばれることもある。1000には満たないにしても、かつては240棟に及ぶ小祠堂（ペルラワ）が、この寺院群の周囲を埋め尽くしていた。
   　ボロブドゥールと同じ８世紀終わり〜９世紀初めに建てられたと考えられている。

4. サリ寺院……カラサン寺院の北北東１kmに位置する仏教寺院。「サリ（美しい）」の名前の通り、優美な70の浮彫に彩られている。建立はおそらく９世紀前半で、20世紀初頭オランダ政府が修復。

5. ボコ宮殿……プランバナン遺跡の南１kmに面した丘の上の遺跡。伝説ではボコ（バカ）王の宮殿跡ということになるが、仏教とシヴァ教が混交した修道僧の住居跡という説もある。

　なお、ジャワでは寺院遺跡を「チャンディ」と呼ぶ。
　この「チャンディ(candi)」は普通「寺院」と訳されるが、本来は「お墓」という意味である。ジャワ人はこれらの仏教遺跡を昔のお墓と考えていたが、考古学調査が進むに連れ、必ずしも墓地や霊廟でなく、礼拝所や学問所、宮殿などであった可能性も出てきたので、「チャンディ」という言葉の意味自体が変質し、「石造宗教建築物」を示すようになった、というわけである。

プランバナン見学記

　プランバナンへ向かう。
　すでに行きに道路端からわずかに姿を垣間見たロロ・ジョングランは、車から降りると目の前にそびえ立っていた。

周囲の未再建寺院群

　まず周囲を回る。広大な敷地には、まだ復元されていない無数の石材が雑然と積まれ、むしろその方に驚く。復元された寺院などごく一部で、まだ作られていない建物の方が圧倒的に多い。この周辺に建てられていた寺院の数は、確か224だという。膨大な数で、全部復元されたらさぞかし壮観な眺めだろう。

　あれが仏教寺院ではなくヒンドゥー神殿であることは、たくさんある小さな塔から分かるという。仏塔の場合あれはストゥーパで、蓮台の上にはご飯を伏せたお椀の形が置いてあり（縦の筋はない）、その上にお袈裟を折り畳んだ座布団風の四角があり、その上に箸を立てたような塔がそびえる。ところが向こうに見えるのは、蓮台の上には蓮の花びらがかぶさり（だからお椀方の表面には縦の筋が幾筋も流れる）、その上にそびえ立つのはシヴァ神のリンガだ。

　一周終えて、いよいよ中央の大神殿、「ロロ・ジョングラン」としても知られる華麗なシヴァ堂に入る。地面に近い鬼神面マカラーを過ぎ、入り口の上に大きく口を開けた鬼神カーラの口の中に入ってゆく。

ロロ・ジョングランからの光景

　中に安置されているシヴァ像もさることながら、降りようと思って振り返って見た光景もなかなか素晴らしい。遠近に繰り広げられる石材建築は、まるで石のバレー。しかもその裏側（つまり表からは見えない場所）にも細密な浮き彫りが施してある。ガイドブックの写真などではお目に掛かれない光景で、迫力と実感に満ちている。
　ガイドさんに従い、途中まで階段を下り、右に折れて回廊に入る。ここにはラーマーヤナ譚のレリーフがある。また背後を振り返った光景も面白い。各側室の導師アガスティア（南）、息子で象神ガネーシャ（西）、妻ドゥルガ（北）の各像も見て回った。
　次いで自由に周囲の神殿を歩いて回る。シヴァ神殿の左右にはブラフマーとヴィシュヌの神殿がある。その手前には、それぞれの乗り物を祭った中位の神殿がある。シヴァ神の乗り物、神牛ナンディーの神殿に登り、そのリアルな牛の像を見て降りてくる。

（1998年７月５日記）

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インドネシア歴史探訪

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　激動のインドネシアに駐在する作者が実地の見聞を込めて語る、Web史上おそらく最初のインドネシア通史。